Everyone

ImamStudio

Gingerbread

ORANG yang bijak adalah mereka yang mengerti tujuan hidupnya. Diantaranya, dia sadar bahwa kewajibannya adalah untuk ‘beribadah’ kepada Allah (QS. Al-Dzāriyāt [51]: 56).

Karena Allah adalah pemilik dan penguasanya (mālik). Bahkan hari akhirat pun menjadi milik-Nya (Qs. 1: 3). Maka, ibadahnya merupakan bentuk kesadaran bahwa dia hanya seorang ‘abd (hamba). Dan, rajanya adalah Allah. Dan ibadah yang diproyeksikan untuk negeri akhirat merupakan pengingat siapa saja bahwa ada kehidupan setelah kematian. Ada akhirat setelah dunia. Kata Allah, “Akhirat itu lebih baik bagimu daripada dunia ini.” (Qs. Al-Dhuhā [93]: 4).

Dan jika kehidupan akhirat itu lebih baik (khair) daripada dunia ini tidak berarti bahwa dunia ini tidak penting. Dunia tetap penting. Hanya saja, dunia adalah “jembatan” menuju akhirat.

Ia bukan tempat abadi bagi manusia, karena manusia pasti meninggalkannya. Ketika sampai ajalnya, dia akan kembali jua ke kampung hakiki, kampung akhirat (tempat tinggal terakhir). Itu sebabnya dunia dan akhirat tidak boleh dipisahkan. Karena Islam tak mengenal dikotomi: menceraikan kehidupan dunia dari akhirat. “Carilah olehmu sekalian kenikmatan negeri akhirat, tapi jangan lupakan bagianmu di dunia ini.” (QS. Al-Qaṣaṣ [28]: 77).

Maka, dunia ini harus dimenej dengan baik, agar hidup di permukaannya tak sia-sia.

Imam Ibn Qudāmah memberi nasihat penting mengeni dunia ini. Beliau menulis dengan sangat indah;

“Ketahuilah! Semoga Allah merahmatimu. Dunia ini adalah “ladang” akhirat, tempat keuntungan berniaga, tempat mengumpulkan bekal, dan menumpuk barang-barang yang menguntungkan. Orang yang lebih dahulu mendapatkannya dialah yang menang. Di dalamnya orang-orang yang bertakwa sukses, orang-orang jujur menuai kejayaan, orang-orang yang beramal memanen hasil, sementara orang yang berleha-leha mereguk gelas kerugian yang tiada tara.

Dunia ini adalah angan-angan tempat kembali penghuni surga dan penghuni neraka.

Tentang penghuni neraka Allah berfirman: “Dan mereka (penghuni neraka) berteriak-teriak di dalam neraka sembari berkata, ‘Hai Tuhan kami, keluarkan kami dari neraka ini agar kami beramal selain amal-amal (kejelekan) yang sudah kami kerjakan.” (QS. Fāṭir [35]: 37).

Allah juga berfirman mengenai mereka: ‘Dan jika engkau menyaksikan ketika mereka dihadapkan ke neraka, lalu mereka berkata, ‘Kiranya kami dikembalikan ke dunia dan tidak mendustakan ayat-ayat Tuhan kami, serta menjadi orang-orang yang beriman…” (QS. Al-An’ām [6]: 27). (Imam Ibn Qudāmah, Waṣiyat al-‘Ālim al-Jalīl Muwaffaq al-Dīn Ibn Qudāmah al-Maqdisī, taḥqīq: Muḥammad Khair Ramadhān Yūsuf (Beirut-Lebanon: Dār Ibn Ḥazm, 1418 H/1997 M: 9).
Les gens sont sages ceux qui comprennent le but de la vie. Parmi eux, il se rendit compte que son devoir est de 'culte' Allah (QS Al-Dzāriyāt [51]:. 56).

Puisque Dieu est le propriétaire et dirigeant (Malik). Même deviendra par la suite son (Qs 1:. 3). Ainsi, le culte est une forme de conscience qu'il était seulement un « abd (esclave). Et, le roi est Dieu. Et le culte projeté dans l'au-delà est un rappel à tout le monde qu'il ya une vie après la mort. Il y a un monde au-delà après. Dieu a dit: "Au-delà est mieux pour vous que ce monde." (Al-Qs Dhuha [93]. 4).

Et si la vie après la mort est meilleure (Khair) que le monde ne veut pas dire que le monde n'a pas d'importance. Le monde reste important. Cependant, le monde est un « pont » à la vie après la mort.

Il n'est pas lieu éternel pour l'homme, parce que les humains doivent avoir quitté. Quand il est venu à sa fin, il retournerait au village néanmoins essentiel, ci-après (dernière place). Voilà pourquoi le monde et l'au-delà ne doivent pas être séparés. Parce que l'islam ne reconnaît pas la dichotomie: la vie de divorce du monde de l'au-delà. « Cherchez-vous tout plaisir dans l'au-delà, mais ne pas oublier votre part dans ce monde. » (QS Al-Qasas [28]. 77).

Ainsi, ce monde doit dimenej bien, de sorte que vivent sur la surface n'a pas été en vain.

Imam Ibn Qudama a donné des conseils importants mengeni ce monde. Il a écrit si bien;

« Savoir! Que Dieu ait pitié. Ce monde est l'au-delà « champs », les gains commerciaux, un lieu de collecte de fournitures, et accumuler des biens favorables. La première personne qui a obtenu il a gagné. Dans ce ceux qui craignent un succès, les gens honnêtes moissonner la gloire, les gens qui travaillent à récolter les résultats, tandis que ceux qui ont bu un verre perte incomparable se faisait bronzer.

Ce monde est un lieu de l'illusion Renforcez les hôtes du ciel et les habitants de l'enfer.

A propos des habitants du Dieu Feu dit: « Et ils (les détenus de l'enfer) qui hurlent en enfer en disant: « Ô notre Seigneur, nous retirer de cet enfer afin que nous faisons bien en plus des actes (mauvais) que nous avons fait. »(QS . Fatir [35]: 37).

Allah a dit à leur sujet: « Et si vous regardez quand ils sont exposés à l'enfer, ils ont dit: « Il semble que nous sommes revenus dans le monde et ne dément pas les versets de notre Seigneur, ainsi que d'être des gens qui croient ... »(QS Al. Anam [6]: 27). (Imam Ibn Qudama, Waṣiyat al-'Alim Movaffagh al-Jalil al-dīn Ibn Qudama al-Maqdisi, Tahqiq: Ramadan Khair Muhammad Yusuf (Beyrouth-Liban: DAR Ibn Hazm, 1418 H / 1997 AD: 9).


Le livre de la vie après la mort apprend l\u0026#39;approche de la mort et du hadith

Kitab Hidup Setelah Mati

Ancienne Version de Kitab Hidup Setelah Mati